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恩施土家女兒城

時間:1970-01-01 08:00:00

  土家女兒城,國家AAAA級旅游景區。世間男子無二心,天下女兒第一城。中國恩施土家女兒城,位于湖北省恩施市區七里坪,是全國土家族文化集聚地,也是武陵地區城市娛樂消費中心和旅游集散地,旨在打造中國西部首家文化旅游商業古鎮、中國的相親之都。



  地理位置
  土家女兒城位于湖北省恩施市區七里坪,作為全國第八個人造古鎮,土家女兒城合理且精心的謀劃了整體建筑風格,仿古與土家吊腳樓相結合,完美的體現了土家族的民風民俗。

  土家女兒城地處恩施市七里坪,毗鄰恩施市區,交通便利,雖為人造古鎮,但它充分體現了人與自然和諧統一,土家女兒城囊括了恩施州八縣市土家民風民俗,是全國土家文化的錐形。


  古鎮布局
  街道依山勢而建,順水流而設,以灰色角礫巖鋪就。
  女兒街是女兒城的代表,位于古城的核心位置,是城區最繁華的街道,同時也是恩施市區商業最為繁華的街區之一。土家女兒城整體布局為南北朝向,光線利用充分,城區各個街區相互貫通,交通便利,十分便于游客游玩。

  土家女兒城囊括300家小商品,500間風情客棧,30家特色餐飲,40家美味小吃,8000平景觀草坪,10000平綜合運動中心以及全國首創室內情景劇場-女兒城大劇院,同時還擁有湖北省內最大的水上樂園。恩施土家最負盛名的特色民俗相親活動—女兒會,也將永久落戶土家女兒城!


  自2013年10月19日開城以來,古城內的旅游業和商業得到了迅猛的發展,主要包括旅游、餐飲、住宿、商業、休閑娛樂、文化等各種業態。這些業態大致可以分為四類,即住宿(特色客棧)、餐飲(主題餐館、特色餐廳、本地小吃)、購物(特色購物商店)和休閑娛樂(酒吧、咖啡館、書吧等)。從業態配比上來看,四類業態數盆相對均衡,沒有占絕對樂倒性的業態類型。


  氣候條件
  土家女兒城由于地處中國西南恩施,屬亞熱帶季風和季風性濕潤氣候。總的特點是:冬少嚴寒,夏無酷暑,霧多寡照,終年濕潤,降水充沛,雨熱同期。但因地形錯綜復雜,地勢高低懸殊,又呈現出極其明顯的氣候垂直地域差異。來土家女兒城旅游,各個季節均適合。

  熱量、溫度隨地勢升高而下降,年平均氣溫,低山16.3℃,二高山13.4℃,高山7.8℃;年降水量,東南部1100—1300毫米,西北部1000-1900毫米,中部1400-1600毫米;年平均日照,低山1300小時,二高山1200-1350小時,高山1000—1350小時;無霜期,低山238—348天,二高山237—264天,高山170—233天;相對濕度,低山82%,二高山85%,高山82%。


  摔碗酒
  “摔碗酒”緣于土家族,在古代是土家兒女上戰場前的一種壯行酒。摔碗酒的民間傳說是某個時代,土家族的兩個族長或是兄弟之間有了恩怨,為了民族的生存和發展,兩人決定盡釋前嫌,于是共飲一碗酒,以示今后的友誼與和諧,飲過之后,將碗摔碎,以泯恩仇,也顯示了二人的肚量和豪氣。
  但是從今天的摔碗酒看,已經完全轉化為一種友情的表達,人與人之間的距離更近了,心與心貼的更近了。

  土家女兒城巴人堂民俗風情園,是目前恩施州內摔碗酒文化的集中體現地之一。


  擺手舞

  土家族擺手舞源遠流長。據同治本《來鳳縣志》卷三十二轉載《湖廣通志》記載說:五代時,“施州漫水寨有木名普舍樹,普舍者華言風流也。昔覃氏祖于東門關伐一異木,隨流至那車,復生根而活,四時開百種花。覃氏子孫歌舞其下,花乃自落。取而簪之。他姓往歌,花不復落,尤為異也。”這段文字,生動地記述了一千多年前,漫水土家人圍著普舍樹擺手的情景。它是來鳳土家族擺手舞最早見于史書的記載。


  一說擺手舞起源于宗教祭祀活動。土家人尊敬祖先、熱愛自己的領袖人物,為不忘祖先的功績,便創造了紀念他們的擺手舞。這在來鳳等擺手舞流傳區域仍保存著擺手祭祀的習俗,祭祀對象除個別地方祭八大神外,大部分祭土司王,如彭公爵主、田好漢、向老官人,這都是五代至宋朝時期土家族歷史有名有姓的人物,“生而為英,死而為靈”[來鳳縣河東鄉中寨廟堡擺手堂碑刻,嘉慶五年(1800)]。《蠻書校注》卷十載:“巴氏祭祖,擊鼓而祭。”以此認為擺手舞是土家人祭祀祖先的一種舞蹈。


  二說由白虎舞、巴渝舞演變發展而來。《華陽國志·巴志》載:“巴師勇銳,歌舞以凌殷人。前徒仰戈,故世稱之曰武王伐紂,前歌后舞也。”專家考證,這武主伐紂的歌舞即巴渝舞,而白虎舞乃是巴渝舞的前身。擺手舞“甩同邊手”的特點是出于對“龍行虎步”的摩擬,其基本動作是表現白虎的。又說杜佑《通典》所載巴渝舞曲中的“矛渝”、“弩渝”,與擺手舞中的“披甲”、“列隊”、“拉弓射箭”等軍事舞蹈如出一轍,故推斷擺手舞與巴渝舞同源異支,當起源于周代。


  三說起源于戰爭。這在民間有多種傳說,大體是說彭公爵主率部征戰,為振奮軍威,激勵士氣,遂令部下以歌舞誘惑敵人,或以擺手唱歌驅趕思鄉之情。戰斗凱旋后,這種擺手舞就流傳到了民間。
  四說土家人生性喜愛唱歌跳舞,擺手舞純粹是土家人自我娛樂的一種藝術活動。

  五說是古代土家先民為了征服自然,抵抗外族入侵,便用一種“擺手”來健身壯骨,逐漸演變成后來的擺手舞。


  六說恩施州鶴峰縣鐵爐坪宋代墓葬中,出土一陶缸的口沿上,塑有十二個舞傭,有的屈蹲,有的左右搖擺,有的舞動長衫大袖。舞姿與現存的擺手舞的單擺、雙擺、回旋擺、同邊擺十分相似。說明在宋代,土家的擺手舞已十分成熟,并且是群舞。沿襲到清代,鄂西的《來鳳縣志》,湘西的《龍山縣志》、《永順縣志》及文人詩詞,都有對土家跳擺手舞的詳細記錄和實況描敘。


  土家十大碗
  土家十大碗在土家族已經流傳幾百年了。來源于當地民間節慶及辦酒席時慣用的方式,其最大的特點是半葷半素、一菜兩味、油而不膩,餐桌上看不到盤子,吃飯及裝菜全部是藍邊大口碗。土家人生性好客、同時又愛面子,但由于以往生活貧困,無力安排好足量的菜肴,但是又想使餐桌上菜品的數量多,面子好,因此一般每桌都安排十碗菜,葷菜下面用素菜墊底,久而久之就形成了當地舉辦紅白喜事時固定菜式。在以前土家族的餐桌上是看不到盤子的,桌子上放的全部是藍邊大口碗,而且桌上放的都是十碗菜。久而久之,土家族人就給宴席取名為“土家十大碗”。除十大碗菜外,桌上還要配腌菜碟兩個,為客人備用,另配上土家自釀的苞谷燒酒。上菜的程序與方式也很有講究,在土家民間每上一道菜,打盤子的人高喊拖腔的號子直到菜上完,有時還要鳴炮,吹響歡快的菜調子。在土家人辦喜宴的時候,只要是去喝喜酒的,都會喝到主人的恭喜茶。一般家庭條件好一點的,就用茶葉蛋作為恭喜茶,家庭條件差一點的就用炒米作為恭喜茶。

  在土家女兒城民俗博物館,來自恩施州八縣市的民間藝人每天都會制作一頓十大碗,供游客享用。


  土家族哭嫁
  土家族女兒出嫁時一定要會哭,謂之哭嫁,哭得動聽,哭得感人的姑哭嫁有專門的“哭嫁歌”,是一門傳統技藝。土家姑娘從十二三歲開始學習哭嫁。過去,不哭的姑娘不準出嫁。現在,哭嫁僅在僻偏的山寨還有此習俗。土家族女兒出嫁時一定要會哭,謂之哭嫁,哭得動聽,哭得感人的姑娘,人稱聰明伶俐的好媳婦。

  哭嫁的高潮是在新娘出嫁的日子。在出嫁的前一天,親朋鄉鄰都前來祝賀和哭別。新娘家要邀請新娘九位最好的未婚女伴,陪著新娘哭,叫“十姊妹會”。這九位姑娘是陪哭的重要角色,因此無論她們家住遠近,無論風雨陰晴,新娘家均要打轎派人去接。十姐妹聚齊后,新娘家將兩張八仙桌拼在一起,擺在堂屋中間,比新娘年長的坐上方,與新娘年齡一般大的姑娘坐兩旁,新娘坐在姑娘們中間。哭的內容主要是敘述姐妹友情,也有鼓勵、勸慰的話語。


  交通信息
  12路(航空路—華硒生態園)至華硒生態園下車即到
  21路(舞陽壩—柳州城)至華硒生態園站下車即到
  25路(舞陽壩—金桂大道—七里坪互通)至華硒生態園下車即到
  28路(官坡—華硒生態園)至華硒生態園下車即到。
  31路 (華硒生態-舞陽壩-黃泥壩-湖北民院-華硒生態)至女兒城水上樂園
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